,

My Lovingly Father

Born in Kluang, Johor. Growing up with a single objective ... ..menjadi armed man is grateful to illahi. 

Experiencing the journey has been nomadic, changing the place of school, working a variety of places to find pocket money to meet expenses. 

Currently working diagensi government but are still looking for their own identity and origin of her parents. While studying at the local university, he could be informed by the former supervisor of the University dormitories have kinship state to state material information derived from the Suku Negeri Sembilan (Suku Batu Hampar Pelangai village, Kuala Pilah) and some say information from the descendants of King Belarus. 

The father was young, he had studied at several schools among Sek.Keb. Kluang (Johor, 1967-1968), Sek.Keb. Batu Gajah, Ipoh (Perak 1968-1969), Sek.Keb. Lunas, Kulim (Kedah, 1969-1970), Sek.Keb Ayer Itam, Ayer Itam (Penang from 1970 to 1971), Sek. Abdullah Munshi, Georgetown (Penang, 1972-1975) Sek.. Sultan Abdul Jalil, Kluang (Johor, 1976), Sek. Dato Bentara Luar, Batu Pahat (Johor, 1977-1978), Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi (Selangor, 1980-1984), INTAN Bukit Kiara, Kuala Lumpur (2002-2003).

Made peace WITH DESTINY ...


Pray this prayer: "O Allah, Thou leave me to myself even overnight."

Why? for ourselves weak, knowledge only 'Sliver', we limited nature. Where might we be able to face life so challenging is just backed up strength. Thus, in prayer Prophet remind delivered and pasrahkanlah heart and devotion to God.
We do not know what is best for ourselves. We're just receivers, we are not providers. That is God, and God confirms what we are given for good alone. But our minds will not be able to know the secret behind a bitter, painful and sore. Carried too far the only sweet. What's more lust ... it will rebel when something happens that is contrary to the requirements of tabienya.
When there is something that is contrary to the requirements themselves, there was stress, anger and sadness. That's normal. It always happens in life. Extraordinarily, when we choose to 'fight' with destiny. We did not receive a colorful life as it is. We do not make peace with fate but chose to rebel, to question and fight. The question is why? Why? Often haunt the soul.

Imagine we are walking on the beach during sunset. Color on the horizon to be orange, orange and golden yellow. We see and enjoy it anywhere. We do not say, "added the appropriate shades of yellow, orange reduced."

No! We will not say so. Instead we choose to 'friends' with nature and enjoy painting nature as it is. The result? We are quiet. We enjoy nature as is ... conform to the Creator dusk.
Ironically, our attitude is not so when it comes to 'drawing destiny' on the canvas of our lives. Whereas natural painting and drawing together the destiny comes from God. Why do we choose to crisis with the provisions of Allah and do not want to receive all the potluck?

Strive with all God-given potential. Not one, but we are required to shape his own life with the guidance and strength provided by Allah. However, after trying and struggling semaksimumnya, put everything on the outskirts. Never rely on myself, but rely, in the good and pray to God. Whatever the outcome later, tell yourself, "I hope the good, God will give it a good."


If the expected happens, thanks. But if there is something unexpected and unpredictable ... be patient. It's not necessarily a disadvantage. Often blessings, goodness and success packaged by fate with bitterness, loss and failure. Often we fail to see this fact when it was happening ... but when some time passes that we are aware of, it turned out that God ordained that we go back to take the Peak to surge higher and farther forward.


This is a fact of life that God chose for us. We will continue having a good God ... HE will heal, and give victory melapang behind each destiny. Yes, we will not know everything, because the only bit of knowledge. But when God is Most Merciful has chosen us and know that love always precedes his anger. It will be bitter medicine. Painful it will be the cure.
If that's the voice of our hearts, we can not agitated, restless and excessive stress? Rest assured, we are servants of God ... God will not disappoint us!


 

excerpts of the late Muhammad Nadzim .... alfatihah (March 6, 2014)

Measuring Love of God


 Measuring Love of God



Imam Muslim narrated through his noble band of Abu Huraurah ra said that the Prophet berliau never said which means:

"Verily, Allah owns 100 mercy. Lowered a blessing from Him the jinn, humans, domestic animals and venomous animals. Then with their mutual mercy and bless each other. Therewith beast also loves her. Allah swt ending (hold) 99 mercy (left) for He blessed His servants with mercy on the Day of Judgment "

Praise be to God, no one can match the love of God to His servants. God's mercy and love to anyone without asking the slightest consideration and interest. Unlike the creatures that give you da love because they want to get you the expected return. People giving love to other men that were loved. Similarly, love for animals. S.a.w prophet said, which means:

"Anyone who does not love, then he will not be loved"

That loving creatures whose boundaries, limits, and expectations from it. God's love s.w.t seamless and borders. Not even comparable as mother love her son. Mercy and love of God s.w.t. very spacious. No one is able to love like God to His creatures. God's love is so wide that we can see with the continued blessings and bounty of Allah to His servants, even if they do sebesar2 sin and evil. AMONG those who disbelieve in the world still have a good life with the luxury of a temporary world. That is the grace of God. Muslim people will also get the fun in the world while mired in sin. That is also a loving God s.w.t.

Creature get fun in the world is not the size that they only receive God's grace. The people whose lives difficult in the world, does not mean that God do not love them. Did the Prophet and Messenger of Allah is love? They all face difficulties and challenges in the course of their lives, but they are the most blessed and love of God to be his lover.

Sometimes the tests and challenges in life is a sign of God's love sedara fact, if not in outward. When we are tested, we became a candidate member of the goodness of God as the Prophet said s.a.w. which means:

"Whoever God wants goodness to him, he will be tested out his" Sometimes when we are tested and narrow situations with problems, hope to God is high and thick in our hearts. Actually, quite unconsciously, we go through the process to become true believers, because believers are tested by Allah So the choice of God to make us closer to him as a sign of God's love for us.

That is pure and breadth of love of God to his servants. Sometimes we do not realize that the blessings of life that God has given us too much, and sometimes we forget to be thankful. Let the punishment in a world full of suffering, but we are rejoicing in heaven forever. Do not forget that the righteous servants of Allah, Allah's favor on the day promised to overcome everything. Before ending, let's a story that's ever happened in the days of the Prophet:


A woman who became prisoners of war has been deadlocked mind to find her gone. In longing to her, every time she saw the children in the concentration camp, he would fondle children and breastfeed. See how the love of a mother for her son, the Prophet asked his companions thus:

"Do you all think that women have the heart to throw her into the fire?"


Answer companions:


"Absolutely not."


The Prophet said:

"God is love to His slaves than the mother's love for her child."


God did not create hell sewenang2nya to trouble his servant, but God has given us reason to think and evaluate the good and bad things. That is the grace of Allah that can not be counted and rewarded. God sent down the Prophet as an illustration and example and God sent down His Kitab2 also for us as a reference, so why should we live tnpa direction ..?

All facilities have God-given, but why should we throw ourselves into a deep trouble. Remember that the road of suffering that we choose when God revealed an alleged with the capability of His servants to bear. Allah is Knower of all things ....

work Ustaz Mohd Azrul bin Ismail



1001 Biography of the Prophet Muhammad

Masyarakat Melayu Bumi Asia


Masyarakat Melayu adalah salah satu komponen dari bangsa Malaysia. Kebanyakan adalah penduduk setempat yang telah menghuni wilayah Semenanjung Tanah Melayu dan Pulau Borneo bagian barat laut. Masyarakat Melayu di Malaysia kebanyakan adalah sama dengan masyarakat Melayu yang berdiam di beberapa wilayah Indonesia, meskipun di beberapa wilayah merupakan kelompok tersendiri (misalnya di Sarawak, Sabah, atau Kelantan). Meskipun demikian, Undang-undang Dasar Malaysia memiliki batasan tersendiri mengenai kemelayuan di negara itu.

Definisi Melayu

Definisi Melayu adalah sebagai penduduk peribumi yang bertutur dalam bahasa Melayu, beragama Islam, dan yang menjalani tradisi dan adat-istiadat Melayu.

Di Malaysia, penduduk pribumi dari keturunan suku-suku di Indonesia, seperti Minangkabau, Aceh, Bugis, atau Mandailing, yang bertutur dalam bahasa Melayu, beragama Islam dan mengikuti adat-istiadat Melayu, semuanya dianggap sebagai orang Melayu selain daripada Melayu Anak Jati yang berasal daripada Tanah Melayu itu sendiri. Bahkan orang bukan pribumi yang berkawin dengan orang Melayu dan memeluk agama Islam juga diterima sebagai orang Melayu.

Penyebaran penduduk Melayu di Malaysia

Mengikut 1997 Vital Statistics Malaysia Report, penduduk Malaysia semuanya berjumlah hampir 21 juta (jumlah sebenar 20.997.220), dan daripada jumlah tersebut, penduduk Melayu ialah 10,2 juta (48,5 %). Penduduk pribumi lain (termasuk Iban, Kadazan, Melanau, Bidayuh, Murut, dll) berjumlah 2,2 juta (10,5 %). Selebihnya terdiri daripada penduduk bukan pribumi, yaitu orang Tionghoa (5,4 juta – 25,7%), dan orang India, Serani dll (3,1 juta – 14,7%).

Sebagian besar daripada penduduk Melayu (kurang lebih 65%) tinggal di kawasan desa, di kampung-kampung. Pada masa dulu, sebuah kampung Melayu merupakan satu unit politik, satu unit ekonomi, satu unit genealogi, dan satu unit keagamaan. Kini, kewujudan kampung Melayu tidak sepenuhnya memenuhi keempat-empat ciri di atas.

Sistem ekonomi

Bagi orang Melayu yang tinggal di desa, mayoritasnya menjalankan aktivitas pertanian dan menangkap ikan. Aktivitas pertanian termasuk mengusahakan tanaman padi, karet, kelapa sawit, kelapa, dan tanaman campuran (mixed farming). Orang Melayu yang tinggal di kota kebanyakannya bekerja dalam sektor dinas, sebagai pekerja di sektor perindustrian, perdagangan, pengangkutan, dan lain-lain. Penguasaan ekonomi di kalangan orang Melayu perkotaan relatif masih rendah dibandingkan dengan penguasaan ekonomi oleh penduduk non-pribumi, terutamanya orang Tionghoa. Tetapi kini telah ramai orang Melayu yang telah sukses dalam bidang perniagaan dan menjadi ahli korporat. Banyak yang tinggal di kota-kota besar dan mampu memiliki mobil dan rumah mewah. Selain itu itu juga, banyak orang Melayu yang mempunyai pendidikan yang tinggi, setingkat universitas di dalam maupun di luar negeri.

Sistem politik

Sistem politik Melayu adalah musyawarah, musyawarah dijalankan di dalam lumbung yang dipimpin oleh ketua atau pemangku adat setempat. Lumbung disini bukan hanya tempat penyimpanan padi atau hasil bumi lainnya, namun juga berfungsi sebagai wadah untuk menyimpan segala aset masyarakat setempat baik yang bergerak maupun yang diam yang ditujukan untuk mengangkat harkat dan martabat hidup pribumi setempat. Musyawarah yang dijalankan biasanya membahas mengenai pengelolaan sistem tanah adat berdasarkan budaya dan adat setempat. Sehingga sistem musyawarah yang dijalankan akan memiliki corak dan karakter yang berbeda antara daerah yang satu dengan yang lainnya. Disini dapat dilihat bahwa suku Melayu telah mengenal sistem politik yang egaliter dan mengakar kepada budayanya. Maka tidak mengherankan bahwa suku Melayu mempunyai ikatan persaudaraan yang kuat, sebab musyawarah memaknakan adanya tolong-menolong dan kesetiakawanan sosial sebagai suatu permufakatan. Musyawarah juga merupakan sarana dimana rakyat dapat diposisikan untuk membangun aturan-aturan dasar dalam kehidupannya baik pada tatanan nilai maupun pada tatanan norma yang bersumber kepada hukum adat setempat. Sistem musyawarah ini lambat laun hilang diakibatkan hancurnya sistem tanah adat melalui culture stelsel yang diberlakukan oleh kaum penjajah. Hancurnya sistem tanah adat berakibat kepada hilangnya musyawarah dalam kehidupan masyarakat melayu. Hal ini diperparah dengan dipecah belahnya suku Melayu yang berada di wilayah Kalimantan Utara dengan wilayah Kalimantan lainnya dengan pendirian federasi Malaysia yang dibentuk atas bantuan militer Inggris.

Agama dan kepercayaan

Orang Melayu hampir seluruhnya beragama Islam. Namun, sisa-sisa unsur agama Hindu dan animisme masih dapat dilihat dalam sistem kepercayaan mereka. Islam tidak dapat menghapuskan seluruh unsur kepercayaan tersebut. Proses sinkretisme terjadi di mana unsur kepercayaan sebelum Islam ada secara laten atau disesuaikan dengan unsur Islam. Proses ini jelas dapat ditemukan dalam ilmu pengobatan Melayu (pengobatan tradisional), dan dalam beberapa upacara adat.

Adat istiadat

Adat istiadat Melayu banyak memperlihatkan campuran unsur lokal dan unsur luar seiring dengan kedatangan pengaruh Hindu, Islam, dan Barat ke Alam Melayu. Dalam pemerintahan Malaysia, unsur-unsur adat yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam dibenarkan. Melalui principle of co-existence ini orang Melayu dapat menyesuaikan adat dan agama secara harmonis, walaupun ada aspek-aspek tertentu yang bertentangan tapi terus diamalkan.

Kesenian

Dalam masyarakat Melayu, seni dapat dibagi menjadi dua: seni persembahan (tarian, nyanyian, persembahan pentas seperti makyong, wayang kulit, ghazal, hadrah, kuda kepang) dan seni tampak (seni ukir, seni bina, seni hias, pertukangan tangan, tenunan, anyaman dll). Permainan tradisi seperti gasing, wau, congkak, juga termasuk dalam kategori seni persembahan. Kegiatan seni Melayu mempunyai identitas tersendiri yang juga memperlihatkan gabungan berbaga-bagai unsur asli dan luar.

Sistem kekeluargaan dan perkahwinan

Dari segi kekeluargaan, masyarakat Melayu dibagikan kepada dua kelompok:

*       Menerapkan sistem kekeluargaan dwisisi (bilateral)

*       Menerapkan sistem kekeluargaan nasab ibu (matrilineal), yang digunakan oleh orang Minangkabau Malaysia.

Tetapi disebabkan kedua-dua kelompok tersebut menganut agama Islam, maka sistem kekeluargaan Melayu itu banyak dipengaruhi oleh sistem kekeluargaan Islam.

Orang Melayu melakukan perkawinan monogami dan poligami. Bentuk perkawinan endogami (pipit sama pipit, enggang sama enggang), eksogami juga terjadi, malah di sebagian tempat diutamakan. Perkawinan campur juga ada. Semua perkawinan Melayu dijalankan mengikut peraturan dan undang-undang perkawinan Islam (Mazhab Syafi'i).

Pendidikan

Sebelum penjajahan, orang Melayu mendapat pendidikan agama. Semasa penjajahan, peluang pendidikan sekuler terbatas, dan lebih terpusat di daerah perkotaan. Pendidikan sekuler hanya dikembangkan setelah merdeka. Kini pendidikan sekuler menjadi saluran mobilitas sosial yang utama di kalangan orang Melayu. Keberadaan kelas menengah Melayu di Malaysia paling utamanya melalui saluran pendidikan.

Bahasa Melayu

Bahasa Melayu menjadi bahasa nasional dan bahasa pengantar di semua lembaga publik di Malaysia. Bahasa Melayu yang menjadi lingua franca penduduk Nusantara sejak sekian lama juga telah dipilih oleh kerajaan Malaysia menjadi bahasa rasmi negara tersebut.

 

Sumber : wikipedia.org/wiki/Masyarakat_Melayu_di_Malaysia

Bangga Menjadi Cucu bangsa Melayu



BILA ANAK CUCU MENYIASAT SIAPAKAH MOYANG KITA ZAMAN DAHULU….LIHAT
 

Aura Hang Jebat di Bumi Melayu


PEMBUANGAN MAYAT HANG JEBAT

Di sini juga dapat dilihat perbezaan fakta apabila mayat Hang Jebat dalam Sejarah Melayu dikatakan dibuang ke dalam laut , manakala dalam Hikayat Hang Tuah mencatatkan bahawa mayat Hang Tuah digantung di tengah pasar untuk tontonan rakyat. Buktinya;

“Maka mayat Hang Jebat pun ditarik oranglah, dibuangkan ke laut, maka segala anak bininya semuanya habis diumbut, datang kepada kaki tiang dan tanah bekas rumah pun habis digali dibuangkan ke laut.”


“…maka mayat Hang Jebat pun disuruh oleh laksamana tarik ke pintu gerbang pada tengah jalan raya besar dipasarkan supaya dilihat orang banyak pergi datang. Setelah genap tujuh hari, maka mayat Hang Jebat pun digantung orang pula di tengah jalan raya.”

Kalau dilihat bagaimana jenazah penderhaka diibaratkan sebagai bangkai kerana melawan untuk menegak keadilan maka tidak hairan lah anak cucu zaman ini lebih suka mementingkan diri kerana mereka bukan perlu menjadi raja atau berkorban untuk memberi peluang pihak lain mengambil kesempatan…..

Kita lihat betapa sejarah menceritakan darah rakyat dijadikan sandaran untuk menjalankan titah atau perintah bagi melawan mana-mana penjajah yang ingin menyentuh seinci bumi Tanah Melayu……namun demikian kita lihat di zaman ini betapa segelintir manusia berlumba-lumba menjemput anak cucu penjajah untuk menguasai harta benda dan kekayaan seinci Tanah Melayu…..atas alasan tersendiri…..

Salahkah rakyat kalau tidak mahu mendengar perintah yang bakal menyusah keturunan anak cucu mereka atau betulkah rakyat jikalau setiap kekayaan Negara bukan milik mereka sendiri dimasa hadapan kelak

Zuriat Laksama Hang Tuan


 ZURIAT HANG TUAH

Hang Nadim dikatakan menantu kepada Laksamana Hang Tuah iaitu suami kepada anak laksamana dengan ister keduanya daripada golongan keluarga Bendahara Paduka Raja.Laksamana Hang Tuah mempunyai ramai anak hasil daripada perkahwinannya dengan dua orang isteri.Laksamana mempunyai lima orang anak.Buktinya:

 
“Adapun akan Laksaman Hang Tuah rahimuLLah beristeri dua orang, seorang saudara Seri Bija Diraja Datuk Bongkok, beranak tiga orang, yang tua perempuan Tun Sirah namanya, duduk dengan Temenggung Khoja Hussain, beranakkan Tun Abdullah ; yang tengah laki, Tun Biajid namanya ; yang bongsu perempuan, Tun Daerah namanya, diperisteri oleh Sultan Mahmud Syah, beranak seorang perempuan, Raja Dewi namanya. Seorang lagi isteri Laksamana Hang Tuah, keluarga Bendahara Paduka Raja, beranak dua orang, yang tua lelaki bergelar Sang Guna; yang muda perempuan bernama Tun Emas Jiwa, duduk dengan Hang Nadim, beranak seorang lelaki bernama Tun Mat Ali, ayah Tun Hamzah; akan Tun Hamzah beranakkan Tun Ali, bergelar Seri Petani; sebab itulah maka Laksamana Hang Tuah , anak cucunya Melayu disebut orang datang sekarang.

 
Namun, dalam Hikayat Hang Tuah menyatakan bahawa Hang Tuah hanya mempunyai seorang anak yang bernama Hang Nadim atau Tun Nadim. Entah siapa kita nak bertanya semenjak Melaka dibawah pemerintahan penjajah...ramai orang masyarakat di zaman itu melarikan diri ke pelbagai lokasi dan menyamar serta  tidak mahu memperkenalkan diri siapa sebenar..kecuali allahyarham Mat Kilau yang ikhlas memperkenalkan dirinya untuk tatapan anak cucu......kesian sungguh cara kehidupan nenek moyang kita itu dimasa lampau yang sanggup bertahan dan menyiksa diri sendiri semata-mata mahu mengekalkan benih keturunan mereka di muka bumi Tanah Melayu atas prinsip biar putih tulang jangan putih mata....

BILA MAJALAH 3 BERBICARA